«La Iglesia católica en las ciudades bombardeadas tiene el deber de orar, alzar la voz y actuar en respuesta a los deseos de los supervivientes, ahora ancianos». El obispo de Hiroshima, Alexis Mitsuru Shirahama, ha compartido un texto con los medios vaticanos que recoge sus esperanzas y reflexiones en un día tan simbólico como el octogésimo aniversario de los bombardeos atómicos lanzados por Estados Unidos sobre Hiroshima y Nagasaki. Y describe la imagen de una Iglesia consciente de una tragedia, pero también de un legado: «Como comunidad cristiana activa en las zonas afectadas por la bomba», afirma, «sentimos profundamente esta responsabilidad y seguimos cuestionando nuestra misión: el poder destructivo de las armas nucleares hoy supera con creces el de las bombas lanzadas hace 80 años. El problema ya no es solo el número de misiles. Incluso un solo dispositivo nuclear tendría consecuencias devastadoras inimaginables para la humanidad y el medio ambiente. Debemos compartir con el mundo las historias de quienes han sufrido daños durante la producción y el desarrollo de armas nucleares y ofrecerles apoyo».
La amenaza nuclear hoy
Palabras valientes ante un contexto geopolítico que habla de la erosión del régimen de no proliferación: en 2024, por primera vez, el gasto de las nueve potencias nucleares del mundo superó los cien mil millones de dólares, según reveló la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares. 3169 dólares por segundo, 274 millones de dólares al día y 1900 millones de dólares a la semana: gastos similares podrían haber alimentado, durante casi dos años, a los 345 millones de personas que se enfrentan a los niveles más severos de hambre del mundo. Además, la crisis internacional parece estar afectando a la opinión pública: la encuesta del ECFR de junio pasado reveló que el 60% de los polacos, el 62% de los portugueses y el 54% de los españoles apoyan la idea de una disuasión nuclear nacional. Mientras que, en 2021, el 14% de los alemanes estaba a favor de la energía nuclear, la cifra ha ascendido ahora al 39%. Según el Ministerio de Medio Ambiente, Italia tiene 32.663,1 metros cúbicos de residuos radiactivos, un 5% más que en 2022. Y además existe otro riesgo, destacado por monseñor Shirahama: «Además de los cinco Estados poseedores de armas nucleares que son parte del Tratado de No Proliferación Nuclear (TNP), están surgiendo otros países con este instrumento, y un mayor desarme se vuelve cada vez más difícil. Frente a la teoría de la disuasión, que justifica la posesión de armas nucleares, debemos desenmascarar la naturaleza inhumana de las armas nucleares, rezar por su abolición, dialogar y actuar juntos».
Una peregrinación de paz
La transición de las palabras a los hechos es inmediata y se basa en un camino que emprenderemos juntos: monseñor Shirahama relata la reunión celebrada el martes 5 de agosto, a la que asistieron monseñor Francesco Escalante Molina, Nuncio Apostólico en Japón; el cardenal Robert Walter McElroy, Arzobispo de Washington; el cardenal Blase Cupich, Arzobispo de Chicago; los obispos de Incheon, Uijongbu y Chuncheon (Corea del Sur); el cardenal Tarcisius Isao Kikuchi, arzobispo de Tokio; y otros obispos japoneses. Sobre todo, estuvieron presentes varios hibakusha, «los afectados por el bombardeo». La peregrinación, que comenzó ayer en la Catedral Conmemorativa de la Paz Mundial en Hiroshima, concluirá el 10 de agosto con un diálogo ecuménico y un simposio académico en la Catedral de Urakami en Nagasaki. «En 2023», declaró el arzobispo Shirahama, «establecimos la Alianza para un Mundo Sin Armas Nucleares (PWNW) con la Arquidiócesis de Santa Fe y Seattle, entre las más afectadas de Estados Unidos, y con la Arquidiócesis de Nagasaki, emprendiendo un camino común hacia un mundo sin armas nucleares». En la declaración conjunta leída ayer, los firmantes reiteraron su rechazo a «cualquier justificación que presente los bombardeos atómicos como un medio para poner fin a una guerra», comprometiéndose a «ampliar internacionalmente el círculo de la paz y la solidaridad».
Las Voces de los Papas
En este sentido, han sido fundamentales los mensajes de los pontífices, quienes, en las últimas décadas, han dedicado una atención creciente al destino de los lugares afectados y profundamente afectados por estos actos brutales: «Tanto el Papa Juan Pablo II, el 25 de febrero de 1981, como el Papa Francisco, el 24 de noviembre de 2019, visitaron Hiroshima, lanzando enérgicos llamamientos a la abolición de las armas nucleares, y hoy el Papa León también nos envió un mensaje», continúa monseñor Shirahama. «Nuestra misión se basa en los tres mandamientos éticos que el Papa Francisco pronunció en su discurso en el Parque Memorial de la Paz de Hiroshima el 24 de noviembre de 2019: recordar los daños causados por la energía nuclear, trabajar juntos para prevenir nuevos desastres y protegernos de las amenazas nucleares».
El compromiso de la Conferencia Episcopal Japonesa
Este compromiso no es ni mucho menos aislado, como lo demuestra la declaración de los obispos católicos de Japón sobre la abolición de las armas nucleares, publicada el pasado mes de junio: «Como seguidores del Evangelio de Cristo, optamos por buscar la paz a través del diálogo y garantizar el respeto a la vida y la dignidad de todas las personas. Por lo tanto, pedimos la abolición total de las armas nucleares», escribieron los obispos, porque «el mundo debería poder elegir una paz libre de armas nucleares».-
Guglielmo Gallone – Ciudad del Vaticano/Vatican News
