La semana pasada se celebró en Sankt Pölten, Austria, un «Concilio» anunciado de la Iglesia armenia. Sin embargo, en él no estuvo presente su patriarca supremo, el catolicós Karekin II, al que el primer ministro Nikol Pashinyan impidió salir del país. Por lo tanto, en su ausencia, la reunión quedó relegada a una simple «reunión». Participaron en ella veinticinco obispos, menos de la mitad de los que tenían derecho a hacerlo, entre ellos algunos de los que dirigen diócesis en la diáspora armenia en Oriente Medio, Europa y América.
El primer ministro acusa a Karekin de haber violado la ley del país y de haber organizado la solemne reunión de sus obispos no en Etchmiadzin, la Santa Sede del patriarcado cerca de Ereván, sino en la lejana Austria, casi como si quisiera demostrar su voluntad de abandonar la cuna histórica del patriarca supremo de los armenios. Además, afirma que el catolicós rechaza algunos aspectos de la laicidad del Estado. Y, por último, acusa al patriarca, formalmente célibe, de tener una hija secreta.
Por su parte, Karekin II, nacido en 1951 y elegido catolicós en 1999 , reprocha al primer ministro una actitud irrespetuosa hacia la vida interna de la Iglesia Apostólica Armenia (¡hace diecisiete siglos, en el año 301, en la Armenia de entonces, el cristianismo fue proclamado religión del Estado!), favoreciendo a quienes desean reformas que alterarían las normas eclesiásticas. Además, critica la gestión político-militar del primer ministro en el desastroso asunto de Nagorno Karabaj (nombre ruso, en armenio es Artsaj).
Cuando —resumimos brevemente un problema complicado— tras la Primera Guerra Mundial, nació la URSS, el Kremlin quiso que, en el lado euroasiático del inmenso país, las fronteras fueran favorables a la naciente Turquía, que esperaba que fuera amiga. En ese contexto, Moscú confió el cristiano Artsaj a Azerbaiyán, en su mayor parte musulmán y turcoparlante. Tras la disolución de la URSS en 1991, poco a poco, protegido por Armenia, se independizó. Pero en noviembre de 2023, el ejército azerí lo bombardeó, destruyendo cualquier atisbo de separarse de Bakú. Esto provocó un doloroso éxodo de al menos cien mil armenios hacia la vecina Armenia: y Karekin II atribuye la responsabilidad de esta trágica situación a Pashinyan.
Ante tal desgarro, la diáspora armenia —aproximadamente el doble, o quizás el triple, de los tres millones de armenios que viven en su patria— se ha quedado sin palabras.
Hoy en día, extendida principalmente por los Estados Unidos de América, Rusia, Francia y Argentina, es la heredera de los antepasados que lograron escapar, entre 1915 y 1917, del Metz Yeghern (el «Gran Mal», es decir, el genocidio de un millón y medio de armenios perpetrado por los turcos en el entonces Imperio Otomano). Esta diáspora, muy vinculada a su patria de origen, ahora se siente traicionada.-
[L’Adige-Alto Adige, 23-2-2026]
