Aunque Dios no está limitado a un espacio físico, ni necesita habitar en lugares hechos por mano humana, Él quiso -en el tabernáculo y hoy en el sagrario- tener un espacio físico como lugar de encuentro con su pueblo, pues Él quiso acercarse más al hombre y caminar con él.
Para el pueblo de Israel era muy significativo el hecho de tener un lugar palpable y permanente en medio de ellos donde encontrarse con Dios y adorarlo.
Qué es el tabernáculo
El tabernáculo es llamado en hebreo ‘morada’ o ‘residencia’; pero es un término que proviene de la palabra latina tabernaculum que quiere decir tienda de campaña. Tabernaculum es diminutivo de taberna que significa caseta, enramada o cabaña.
Fue construido por el pueblo de Israel según las instrucciones dadas por Dios por medio de Moisés (Éxodo cap 25). Cuando se terminó la construcción del mismo la gloria de Dios lleno aquel lugar y la nube que los guiaba descansó sobre el tabernáculo, tanto así que la gloria y la nube eran tan fuertes en aquel lugar (Éxodo, 40).
Era una especie de templo o santuario móvil y fue hecho de manera práctica ya que resultaba fácil desarmarlo y transportarlo durante la travesía en el desierto o el éxodo. Un aspecto a considerar era que el tabernáculo se ubicaba en el centro de las doce tribus de Israel.
Cumplió su función hasta que Israel se consolidó en la tierra prometida. El rey David expresó el deseo de construir un templo, pero la tarea finalmente la llevó a cabo el rey Salomón construyendo el templo de Jerusalén. La disposición de este templo era igual a la del tabernáculo.
El tabernáculo tenía varios nombres: tienda del encuentro, el tabernáculo de reunión, la tienda del testimonio.
Funciones del Tabernáculo
1. El tabernáculo enfatizaba el hecho que Dios era el centro principal del pueblo de Israel, ya que el tabernáculo se ubicaba en el medio del campamento.
“Luego irá el Tabernáculo de reunión, con el campamento de los levitas, en medio de los campamentos. En el orden en que acamparon, así marchará cada uno junto a su bandera”.
2. Morar con su pueblo y hablar con su siervo Moisés.
“Cuando entraba Moisés en el Tabernáculo de reunión para hablar con Dios, oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el Arca del testimonio, de entre los dos querubines. Así hablaba con él”.
Cristo es el nuevo Templo de Dios
El templo de Jerusalén tenía un significado muy profundo porque era el lugar donde habitaba Dios.
Dios mismo había escogido la ciudad de Jerusalén, la ciudad santa, para construir allí ese templo, y dentro del templo estaba la sancta sanctorum, el lugar sagrado donde estaba el Arca de la Alianza que contenía las tablas de la ley.
Cristo es el nuevo templo del nuevo pueblo de Dios y Él es consciente de esta verdad.
«Jesús respondió: ‘Destruyan este templo y yo lo reedificaré en tres días’. Ellos contestaron: ‘Han demorado ya cuarenta y seis años en la construcción de este templo, y ¿tú piensas reconstruirlo en tres días?” En realidad, Jesús hablaba de ese Templo que es su cuerpo’”
Por eso así como los judíos veneraban el tempo de Jerusalén, nosotros los cristianos estamos llamados a adorar a Cristo.
“Me han de hacer un santuario para que yo habite en medio de ellos».
(Ex 25,8)
El cuerpo de Cristo es el verdadero templo de la divinidad. Este templo se respeta y se adora en un nuevo tabernáculo.
Tabernáculo y sagrario
Tabernáculo o sagrario son conceptos muy afines y que por tanto siempre se toman el uno por el otro al significar lo mismo: lugar destinado a la reserva de la Eucaristía.
El sagrario o tabernáculo es un pequeño recinto, a modo de caja, donde se guarda la Eucaristía después de la celebración para que Jesús Eucaristía sea adorado. La palabra “sagrario” ya indica que es el lugar donde se guarda lo sagrado.
Entre los primeros cristianos, el sagrario fue ocupando el lugar del arca de la alianza (del antiguo Testamento). Efectivamente, el sagrario cumple plenamente la función asignada antaño al arca de la alianza.
Es la sede del Santísimo. Es la nueva tienda del encuentro entre Dios y el hombre, el trono que lo coloca en medio de nosotros.
El lugar más importante
Por tanto el tabernáculo es el elemento más importante que hay en una iglesia aunque en ciertas ocasiones no esté en el altar mayor. Y es el elemento más importante porque es el lugar donde se reserva la Eucaristía.
“El sagrario (tabernáculo) estaba primeramente destinado a guardar dignamente la Eucaristía para que pudiera ser llevada a los enfermos y ausentes fuera de la misa. Por la profundización de la fe en la presencia real de Cristo en su Eucaristía, la Iglesia tomó conciencia del sentido de la adoración silenciosa del Señor presente bajo las especies eucarísticas. (…).
El Sagrario debe estar construido de tal forma que subraye y manifieste la verdad de la presencia real de Cristo en el santísimo sacramento” (CEC, 1379).
“El tabernáculo debe estar situado “en las iglesias en el lugar más digno y con el máximo honor” (Pablo VI, Carta enc. Mysterium fidei). La nobleza, la disposición y la seguridad del tabernáculo eucarístico (SC128) deben favorecer la adoración del Señor realmente presente en el Santísimo Sacramento del altar” (CEC 1183).
La costumbre de guardar la Eucaristía es muy antigua. Nos llega desde la época en que terminaron las persecuciones (Siglo IV). Desde entonces ha variado mucho de forma y situación dentro del templo.-
Henry Vargas Holguín – publicado el 05/08/15 – actualizado el 08/01/25-Aleteia.org
