Pedro Corzo:
Hace diez años al periodista cubano Silvio Mancha, propuso convocar a un grupo de escritores y editores para celebrar un encuentro literario que reuniera libros, autores y casas editoriales que el totalitarismo castrista no permite circular en Cuba, en una palabra, creadores y creación que padecieran destierro.
El castrismo desde su primer día en el poder declaro una ofensiva en toda regla contra quienes no pensaran como ellos. Practicaron el sectarismo y la discriminación ideológica, imponiendo un control de la información que culmino en una guerra real contra la oposición política y el fusilamiento moral de quienes pensaran libremente.
Desde el primer momento las personas de criterios, los que rechazaban que le pusieran precio a su creación, padecieron un destierro interno que les obligo a escribir, pintar y pensar en la oscuridad. La vida se nos complico a todos porque escuchar una canción de Jose Feliciano o simplemente comentar un chiste de Guillermo Álvarez Guedes, era suficiente para terminar en una mazmorra.
Sin embargo, desde el momento en que apreciaron que tanto el destierro que habían generado como la emigración que provocaron por el rígido control social establecido y la represión, iniciaron una campaña a favor de un intercambio cultural en el que los únicos beneficiaron son los servidores del totalitarismo.
La cruda realidad es que los autores cubanos han sido víctimas de la guerra cultural que el castrismo inicio en el mismo año del triunfo de la insurrección, 1959. La censura se estableció de inmediato, la confiscación de casas editoriales, imprentas y librerías no se hizo esperar junto a la incautación de todos los medios de información o difusión, radio, televisión o prensa. La palabra la hicieron suya y como dice el escritor Jose Antonio Albertini, “empezaron a matar con tinta no solo con balas”.
La idea de Mancha fue asumida como muy válida por escritores y editores, entre ellos Jose Antonio Albertini, Ángel Cuadra, Rosa Leonor Whitmarsh, Luis de la Paz, Ángel de Fana, Rolando Morelli, Alberto Muller y Juan Manuel Salvat, entre otros. El evento, se celebró durante dos días en una instalación de la Universidad Internacional de la Florida y se dedicó a la memoria de un grande del exilio Enrique Ros, escritor y luchador incansable contra el totalitarismo.
El encuentro fue realmente un éxito, muy definido políticamente. Ningún sicario del castrismo fue invitado y se rechazó la participación de personas e instituciones que sostuvieran algún vínculo con el totalitarismo, dentro o fuera de Cuba, porque los organizadores siguiendo las enseñanzas de Jose Martí, están convencidos que la esclavitud del pensamiento, al igual que la esclavitud física, son una forma de opresión que impide el desarrollo individual y colectivo.
Este año el académico Daniel Pedreira, actual presidente del Pen Club de Escritores Cubanos en el Exilio, compartió la idea de convocar a un segundo encuentro que de inmediato conto con el respaldo de varias instituciones y personalidades del destierro, entre ellas el Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo, Plantados hasta la Libertad de Cuba, las editoriales El Ateje y Gota de Agua y la Academia de la Historia de Cuba en el Exilio que junto a otras instituciones y personalidades, se incorporaron al proyecto decidiendo identificarlo como “Juan Clark, In Memoria”, como homenaje a un académico cubano que participo como paracaidista en la incursión a Cuba de la Brigada 2506 y posteriormente impartió clases en el Miami Dade College, quien fuera autor de una de las obras cumbres del exilio cubano, “Cuba, Mito y Realidad, Testimonio de un Pueblo”.
La invitación y convocatoria emitida es de carácter internacional, y hasta el momento se ha extendido a todos los Estados Unidos, Canadá, Sudamérica y Europa y a todo autor nacional cubano que tenga una obra que la censura totalitaria no permita circular en Cuba sin importar donde se encuentre, ya que autores residentes en la Isla han aceptado sumarse a este encuentro que una vez más busca denunciar las numerosas limitaciones a la creación que el castrismo ha impuesto a la ciudadanía en general, incluido sus propios partidarios, quienes tampoco disfrutan de libertades para elogiar sin restricciones a sus amos.-
