¿Quién fue Sóstenes en la Biblia?
Poco se sabe sobre Sóstenes, aunque se le menciona dos veces en el Nuevo Testamento y se le considera un santo en la Iglesia oriental
Hay muchos nombres mencionados en el Nuevo Testamento y uno de ellos es Sóstenes. Si bien ese nombre solo se incluye dos veces en toda la Biblia, se le considera un «hermano» del apóstol san Pablo.
La primera vez que encontramos este nombre es en el libro de los Hechos de los Apóstoles:
«Siendo Galión procónsul de Acaya se echaron los judíos de común acuerdo sobre Pablo y le condujeron ante el tribunal diciendo: «Este persuade a la gente para que adore a Dios de una manera contraria a la Ley.» Iba Pablo a abrir la boca cuando Galión dijo a los judíos: «Si se tratara de algún crimen o mala acción, yo os escucharía, judíos, con calma, como es razón. Pero como se trata de discusiones sobre palabras y nombres y cosas de vuestra Ley, allá vosotros. Yo no quiero ser juez en estos asuntos.» Y los echó del tribunal. Entonces todos ellos agarraron a Sóstenes, el jefe de la sinagoga, y se pusieron a golpearlo ante el tribunal sin que a Galión le diera esto ningún cuidado.»
Este pasaje convierte a Sóstenes en el gobernante de la sinagoga de Corinto.
Más tarde, en la carta de san Pablo a los Corintios, se menciona a Sóstenes como coautor de la carta:
«De Pablo, apóstol de Cristo Jesús por decisión de Dios que lo ha llamado, y de Sóstenes nuestro hermano, a la Iglesia de Dios que está en Corinto»
Es posible que estas dos personas sean la misma, pero los historiadores tienden a estar en desacuerdo si se refieren o no a la misma persona.
Discípulo de Jesús
Fuera de la Biblia, la tradición afirma que Sóstenes fue uno de los 70 discípulos de Jesús.
La Iglesia Oriental celebra a san Sóstenes en una variedad de días cada año y se refiere a él en su liturgia:
Santo Apóstol Sóstenes de los Setenta
ruega al Misericordioso
para conceder a nuestras almas el perdón de las transgresiones.
Si bien es posible que no sepamos mucho acerca de Sóstenes, si san Pablo lo consideró como un «hermano» y le confió que coescribiera una carta a la Iglesia en Cornitio, entonces debe haber sido un digno discípulo de Cristo.-
