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La «persecución cortés» de los cristianos se acelera en Europa

Los líderes populistas de Europa a interpretar la religión de acuerdo con sus puntos de vista políticos

Las comunidades europeas, con sus iglesias en expansión, ciudades antiguas, habilidades culinarias, danza, música, etc., alguna vez estuvieron orgullosas de sus raíces cristianas. Lentamente se volvieron seculares en el siglo XX y la evolución continúa moviéndose en una trayectoria de desprecio por la fe cristiana y sus seguidores.

Cuando el ex canciller alemán Helmut Kohl sugirió que Turquía nunca se uniría a la Unión Europea (UE), fue difícil descartar las críticas de que estaba hablando en nombre de la fraternidad cristiana de Europa y su preocupación por preservar un patrimonio cultural común.

Cuando la princesa Diana murió en un accidente automovilístico en París en 1997, el coronel libio Muammar Gaddafi lo describió como un complot franco-británico para evitar que la princesa se casara con un musulmán.

En el pasado, a pesar de la separación de iglesia y estado, trabajaron juntos en las crisis como manos del mismo cuerpo. En una sociedad secularizada, el estado se distanció de la iglesia disfrazado de nacionalismo y políticas seculares.

Esto ha llevado a los líderes populistas de Europa a interpretar la religión de acuerdo con sus puntos de vista políticos. Su mantra actual de «inclusión» excluye las raíces y tradiciones cristianas del continente.

Según los liberales, la fuerza de Europa reside en su diversidad, y es necesario aceptar las diferencias de enfoque para evitar que se produzca otra guerra entre las naciones europeas.

En un sermón de abril pasado, el Papa explicó tal persecución como políticas de Estado que marginan a los cristianos.

En el nuevo milenio, Europa, que ahora se centra en el comercio pacífico, encuentra difícil de digerir la terminología navideña y cristiana en los lugares públicos.

En un continente donde toda una generación de niños creció sin ningún conocimiento del cristianismo, la unión Iglesia-Estado se ha debilitado, lo que ha permitido una persecución de los cristianos «con guantes de terciopelo envueltos en cortesía», para tomar prestadas las palabras del Papa Francisco.

En un sermón el pasado abril, el Papa explicó esa persecución como políticas estatales que marginan a los cristianos. Tales actos son actos cotidianos de violencia, dijo.

Después de que Europa se haya «avergonzado de sus raíces cristianas», se están produciendo sutiles actos de violencia contra el cristianismo, explicó el Papa Francisco. Además de la legislación, esta cortés persecución también mantiene a raya la terminología y los símbolos cristianos.

El surgimiento de nuevas normas culturales consigna a las religiones «a la tranquila oscuridad de la conciencia del individuo o las relega a los recintos cerrados de iglesias, sinagogas o mezquitas», dijo el Papa Francisco.

Envuelta bajo el manto de la tolerancia y el secularismo, la cortés persecución finalmente sirve al propósito de la erradicación gradual de las creencias cristianas de la vida pública europea.

Thomas Heine-Geldern, presidente ejecutivo de Ayuda a la Iglesia Necesitada, una organización benéfica pontificia, notó un aumento en el número de actos sutiles de violencia que tienen lugar en Europa, que solía jurar por una herencia cultural común.

«El año 2021 ha estado marcado por la gratitud y la preocupación», escribió Heine-Geldern en una declaración del 27 de diciembre mientras reaccionaba a su Informe anual sobre Libertad Religiosa en el Mundo 2021.

Citando ejemplos de persecución cortés que tienen lugar en muchas naciones occidentales, el informe señaló que la objeción de conciencia de los profesionales de la salud en relación con el aborto y la eutanasia ya no está protegida de manera significativa por la ley en muchas naciones. Del mismo modo, las escuelas religiosas y las escuelas católicas en general encuentran cada vez más difícil seguir su propia ética religiosa.

Los debates sobre la identidad cristiana y el uso de palabras como «Navidad» han llegado al dominio público en Occidente y el Parlamento Europeo lo llevó a debate el 15 de diciembre.

«Este es un debate falso», dijo el eurodiputado español de centroizquierda Juan Fernando López Aguilar, haciéndose eco de la opinión general que se opone a la terminación del ethos cristiano.

La circular, destinada a las comunicaciones en las instituciones de la UE y titulada «Unión por la Igualdad», recomendaba utilizar la expresión «período de vacaciones» en lugar de «período de Navidad»

El 7 de diciembre, la UE se vio obligada a retractarse de una controvertida circular luego de que el Vaticano acusara a Bruselas de intentar cancelar la Navidad al prohibir ciertos términos cristianos.

El documento es «anacrónico», dijo el Papa Francisco el 6 de diciembre durante una conferencia de prensa a bordo del vuelo papal después de su visita de cuatro días a Chipre y Grecia. «A lo largo de la historia, muchas, muchas dictaduras intentaron hacerlo», agregó.

La circular, destinada a las comunicaciones en las instituciones de la UE y titulada «Unión por la Igualdad», recomendaba utilizar la expresión «período de vacaciones» en lugar de «período de Navidad». La circular también desalentó el uso de nombres de pila como «María» y «Juan» en conversaciones públicas.

La circular era parte de un plan defendido por la presidenta de la Comisión de la UE, Úrsula von der Leyen, para asegurarse de que «todos sean valorados y reconocidos» en el bloque comercial de 27 miembros.

El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, lo criticó fuertemente y afirmó que el documento de la UE muestra «el olvido de lo que es una realidad» y «una cancelación de nuestras raíces», especialmente cuando se trata de «fiestas cristianas».

No hay duda de que Europa es en gran parte un producto del cristianismo latino. Pero el continente está presenciando una disminución en el número de cristianos practicantes y para muchos el cristianismo ya no es una religión sino más una parte de su identidad.

Sin embargo, la guerra cultural y la persecución cortés emprendida en nombre de la tolerancia podrían destrozar el alma de Europa y dejar al continente dividido cuando surja otra crisis.-

(UCANews/InfoCatólica)

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